电影《雏妓》
日前，一位罗马尼亚的模特在网上做起了“贞操”的买卖，公开拍卖自己的初夜，最终被一位香港富商以1700万欧元的天价买下。
主持人问她为什么会把这么特殊的东西拍卖掉的时候。
她补充道：
“我的家庭条件并不优越。我想用这笔钱去牛津大学留学。我还要赡养父母，给爸爸妈妈换个大房子。此外，我在毕业之后还需要资金自主创业。这些资金能够帮我完成梦想。”
事实上，与Aleexandra有着相近想法的女孩儿并不是个例。
她们认为:
“与其被男朋友睡了之后惨遭抛弃，还不如利用自己的初夜发一笔横财。这样自己就能在成为白富美的道路上少奋斗很多年，不费吹灰之力便可获得巨额财富。此等好事何乐而不为呢？”
于是，19岁的美国模特Giselle将自己的初夜卖了250万欧元，她说会把钱用在读书和环游世界上。
Giselle把自己的初夜，挂在知名包养网站上拍卖。
无独有偶，18岁的奥德混血女孩儿Kim则以10万欧元为底价来拍卖自己的初夜，并且她打算用这笔钱来购买车子和房子。
针对这些售卖初夜的行为，网上舆论哗然一片。
微博中的有不少网友甚至持赞成态度。
这些扑面而来的赞成论调，激起了作者心中的许多疑惑。
我们在新闻中，为何会经常见到女性售卖贞操，却很少见到男性售卖贞操？
贞操就是指初夜吗？换个问法来说，那些失去了初夜的女性难道就丧失贞操了吗？
处女能将初夜卖出1700万欧元，这难道这是要传达一种“只有处女才是有价值的，有过性经历的女性就低贱得一文不值”的价值观吗？
傻姑娘，你那是在物化自己！
所谓拍卖贞操，它的本质是男性在争夺对女性身体的首次“使用权”。该权利能够极大地满足部分男性的控制欲、占有欲与虚荣心。
这就类似于我们在超市买矿泉水时，总想卖到一瓶包装完好的一样。
如果在挑选时就发现它的包装有破损，或者已经被拧开了，我们会下意识地不去买，因为这瓶水很可能已经被喝过了。
此外，我们可能还会想，之前喝水的人有传染病怎么办？
既然我付的是一整瓶矿泉水的钱，那么我就该完整地占有它。我现在所喝到的只是这瓶水的一部分，感觉很是不甘心呢。
但是请注意，女性与矿泉水有着本质上的区别。
《雏妓》
矿泉水是物品，是没有思想意识的死东西，而女性则是有理性智慧的活生生的人。
女性的价值不在于处女膜，而在于她是无可替代的自己，是与男性群体平起平坐的社会成员。
女孩儿们，拍卖贞操就好比是把自己卖了还在帮别人数钱，在不自觉之间充当了男权社会中物化女性的帮凶。
如果男性想要把女性物化为财产，像挑选矿泉水一样地对待她们，希望自己是第一个“使用”其身体的人，那么这本身就是对女性极大的不尊重。
《小时代》
女性不是男性的私有财产，更不是满足男性占有欲的工具。男性可以使用钱包里面的钱，但是却不能够使用女性的身体。
康德曾说“人非工具”的道理就在于此。能待价而沽的东西通常是商品，女性在网上放出初夜价格，往往是物化自己的开始。
“贞操观”从何而来？
在东西方的历史中，贞操观念都曾扮演过很重要的角色。
在罗马历史上，卢克蕾提亚是著名的贞妇。
罗马王子趁着她丈夫外出打仗之际强暴了她。第二天，卢克蕾提亚将自己的父亲和丈夫召回家中，坦言了自己曾受到侵害的事实，并在众人面前用匕首自我了断，因为她无法接纳一个失去了“贞操”的自己。
卢克蕾提亚，图片来源：百度百科
在中国古代，贞操观念的显著体现就是一座座的“贞节牌坊”，女性及其所在的家族都以此为无上的荣光。
现代的一些女孩子们在看了《徽州女人》、《烟锁重楼》与《包青天之贞洁牌坊》等电视剧后，着实被当时贞操观对女性的束缚惊呆了，很庆幸自己没有生活在之前的年代。
看到这儿，相信你可能会有个疑问：
贞操观念是自古以来就有的吗？它存在的本质与发展的历程又是怎样的呢？
实际上，贞操观念始于私有制社会诞生之初。
从那时起，女性就开始依附于男性，逐渐丧失了经济自主权。男性趁机主导了婚姻形态与社会规范。
他们明面上用“饿死事小，失节事大”的贞操观念为女性洗脑，要求她们守贞自爱；而背地里却在盘算着，要怎么做才能把女性物化为自己腰包里的私有财产，如何借助女性的生育能力，将自己的基因与财产准确无误地传递给下一代。
“‘贞操’以及所谓的‘贞操观’就是男权社会极赋性别专制色彩的词语和女人被深度财产化和物化的产物。”
中世纪时，用在妇女身上的贞操带
男性口口声声地宣称贞洁是个很优秀的品质，既然守洁那么好，请问男性自己为什么不去守贞呢？
古代一夫多妻的现象比比皆是。即使到了如今的文明社会，仍然有很多男性为此前赴后继。为了能让“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，即使是冒着进监狱、蹲班房的危险，他们也在所不惜。
大哥你难道不知道自己这样做很“不贞洁”吗？你这种双标的嘴脸不要太明显了吧？
古时，讨了很多老婆的男性会被认为是有身份地位的讲究人。但女性只要被发现偷看了除自己丈夫外其他男性一眼，就会被斥责为“不贞洁的荡妇”。
这类差异评价的背后，隐藏着严重的性别歧视。
杨雅晴2009年在巴黎留学时，做了一个“在巴黎吻百个男人”之旅，结果被不少网友大骂“荡妇”、“崇洋媚外”。
男女同样都是人，受到的待遇差距咋就这么大呢？
儒家训诫女性要严守三纲五常与三从四德，要求她们明白“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”的道理。
这些“吃人的礼教”根本就没有把女人当作人看过，古代的女性也从未有过独立的人格和尊严。她们拼尽全力所维护的贞操，实际上代表了夫家的尊严与宗族门墙的荣光。
儒家认为：
失贞的妇女在家会有碍父兄宗族的颜面，出嫁则会有辱夫家的门庭荣光。
你难道不觉得这个逻辑很无厘头吗？
家族上下老小的尊严与体面难道都要系于女性的阴道之中？听起来真是滑天下之大稽！
对贞操要一棒打死吗？
《新华字典》中搜索了“贞操”这一词条，发现它主要具有以下两层意思：
从狭义层面上看，贞操是指封建礼教所倡导的女子不失身、不改嫁的操守。但是从广义的层面上看，贞操则代表着一个人坚贞不屈的节操。就是指在大官面前不谄媚，在敌人面前不变节，在逆境里也能坚持原则的坦荡态度。
起初，“贞操”以束缚女性的面目登场。但后来，这一概念又与具体的语境相融合，最终发展出一套自己的表意逻辑，从而与民族气节紧密相连。
比如，我们提及陆秀夫、文天祥与海瑞等人时，依旧会用“坚贞”一词来表达夸赞。
海瑞，图片来源：《大明王朝1566》
因此，我们要做的不是一棒子打死“贞操”这个词，而是要一分为二，全面客观地来看待贞操观念所带来的影响。
当今社会，仍旧需要“贞操观”。
这种观念本就该毫无性别限制，无论男女都可以通过个人努力来获得。
它并不体现于处女膜上，而是存在于每一个人的内心之中。
那些卖掉了自己初夜姑娘们觉得，那是她们自己的身体，其他人没有评判的权利。
对此，我只想说，你们的行为我确实无从评判。
但是，请不要让别人因你们觉得”有钱什么都能买”，也请不要因为你们让别人不再尊重那些“靠实力活出个样的姑娘们”！
作者
风雨归舟
时常发呆的脑洞星人，热爱传统艺术，愿为平权事业尽绵薄之力
