北京丰台区王佐镇有个怪村，怪村最有名的是太平鼓，叫“怪村太平鼓”。2007年，怪村太平鼓入选第二批北京市级非物质文化遗产。2008年，怪村太平鼓被列为国家级非遗项目“京西太平鼓”的扩展项目。今天，文旅君就为您介绍传承200余年的怪村太平鼓。
“怪村”这个名字究竟从何而来呢？据村里老人讲，很久以前，村里的河沟里生了一种不知名的紫色的草，人们觉得很怪，就叫这个村为“怪草村”，后来省略为“怪村”。
唐代武则天时期，就已经出现了太平鼓的雏形，但那时不叫太平鼓，只是一种教派的祭祀仪式。
明代时曾有古籍记载：“童子挝鼓，傍夕向晓，曰太平鼓。”人们大多在除夕时敲打太平鼓，边唱边跳，以祈求风调雨顺，歌颂盛世太平，因此取名“太平鼓”，又叫“迎年鼓”。太平鼓是中国民间岁时娱乐活动，于新年时击打玩乐，以祈太平。
京西地区很早以前就有了太平鼓，相传是由皇宫里的宫女传出来的。由于这种舞蹈式的表演是为皇上和大臣们进行表演的节目，所以一经传出，便立刻盛行于京郊地区。在京西一带，王佐乡怪村的太平鼓表演最为出色，家家有鼓，人人能打，在很早以前就应邀到良乡、通县、河北等地区进行表演，深受群众喜爱。
太平鼓是一种单面扇形鼓，拿在手中像一把蒲扇，看似小巧纤薄，但敲打起来时发出的声音可不小。
传统太平鼓以麻花钢窝成鼓圈，蒙以牛皮纸，手柄下端大小两圈成葫芦状，坠有铁环。鼓鞭以彩色线绕藤条制成。打鼓时，左手持鼓，右手拿鼓鞭，边打边舞。鼓点短促，铁环铿锵，随着多变的节奏，鼓在舞者手中耍出繁多花样。
“鼓点一敲，家家户户都出来了”，可见这鼓声的铿锵与通透。怪村太平鼓的动作小巧别致，花样繁多，内容多取自村民的日常劳作场景，因此有着广泛的群众基础。上至耄耋老妇，下至四岁孩童，敲起鼓点来，都能跟着跳上两段。
“咚锵咚锵咚咚锵”，“叫鼓点”一响，怪村人便放下手中活计，拿起太平鼓，循着声音聚在一起，打鼓去喽！
怪村太平鼓以动作小巧、节奏明快、脚步轻盈为特点，打鼓时腰随鼓动，眼随鼓移。过去打鼓女子多为小脚，舞起来独具飘、颤、柔的特色。“卧娃娃”为其代表动作，两人相对半蹲，横执鼓于胸前，边敲边晃，如同抱娃娃，鼓面掠过脸前时，还需与对方眼神传情，含蓄柔美。
玩鼓既有娱乐性又有竞技性。如“三人两头忙”，中间一人需要追赶两边的人，手上敲鼓，脚下紧追。越追鼓点越急，越追动作越快，稳而不乱、动作到位，才是一把好手。
当地打太平鼓的风气甚浓，土生土长的怪村人，自记事儿起便跟着大人玩鼓，可谓“家家有鼓，人人会打”。
太平鼓与村民生活密不可分，套路名都源于日常，如“卧娃娃”“推磨”“编花篱笆”“斗公鸡”等。
现存的太平鼓套路有13种，与5种鼓点配合表演。“叫鼓点”就是其中一种，用来召集技痒的左邻右舍玩鼓。不同的套路，动作和队列也不尽相同，如“编花篱笆”需由4人组合，手持太平鼓往来穿梭，俯瞰路径，就如一串花篱笆。
为了适应现在的表演形式，怪村太平鼓也改编了一些现代舞蹈。但每次演出，村民们还会展示传统套路，随着鼓点欢快地舞动。
口传身教是怪村太平鼓这一非物质文化遗产保护和传播的主要方式，这样虽然能够较好地保留太平鼓文化的原真性，但其宣传效果和力度却不佳。
近十年来，怪村太平鼓坚持创造性转化、创新性发展，已经基本形成了“传下去”“走出去”“散开来”等特色传承模式。
未来，保护和传承怪村太平鼓非遗文化之路还将充满机遇和挑战，但在用心传承的“匠人”们的努力下，太平鼓文化经久不衰的梦想并不遥远。
